خلع الزوجة لحذاء الرجل هل فيه مذلة

بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


اخواني اخواتي الكرام....

يسعدني ان اطرح عليكم تساؤلا وارجو ان يشارك الكثير منكم بالاجابة على التساؤل لان اي اجابة بالتاكيد ستكون

انعكاسا لثقافة الشخص المجيب وبـــيـئــتــه ..

اولا بالتاكيد الجميع يتفق معي ان لا مذلة بين الزوج وزوجته ..

في الماضي كانت الزوجات معظمهن يقمن بفعل بعض الآمور لازواجهن قد لا تفعلها الكثير من نساء اليوم لا ادري ..

ربما بسبب التطور الهائل الذي اصاب حياة الانسان ونظام العولمة والتكنولوجيا الى اخره لا ادري....

على كل حال من بين هذه الافعال ..

كأن يخلعن حذاءه وجواربه ..

يغلسن اقدامه ..

وبعض الامور الاخرى التي لم تعد تحدث مع نساء الوقت الحالي

وسؤالي الان للصبايا ::

هل تقبلي ان تقومي بغسل قدمي زوجك او خلع حذاءه ... ولماذا؟

وانت ايها الشاب ::

هل تقبل ان تقوم زوجتك بذلك ؟

بانتظار ارائكم ونقاشتكم ,,
__________________

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
نعم فهذا أحد حقوق الزوج علي زوجته فوالله إن الزوجات في هذا الزمان يردن دورات تدريبية لطاعة الزوج وحقوقه فليس الزواج كما يفهمه الكثير للاسف الشديد الزواج= الجماع فهذا مفهوم خاطئي جدا وقاصر علي الافهام فو الله لو عددنا حق الزوج علي لبزوجة بعض الحقوق وليست الكل

وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) .

ومن هذه الحقوق :

أ - وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 .

قال ابن كثير :

ب - تمكين الزوج من الاستمتاع : مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ،

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ( 3065 ) ومسلم ( 1436 ) .

ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." . رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 ) .


د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه .

وقال الشافعية والحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .

هـ - التأديب : للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن .


و- خدمة الزوجة لزوجها : والأدلة في ذلك كثيرة ، وقد سبق بعضها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة .

" الفتاوى الكبرى " ( 4 / 561 ) .

ز - تسليم المرأة نفسها : إذا استوفى عقد النكاح شروطه ووقع صحيحا فإنه يجب على المرأة تسليم نفسها إلى الزوج وتمكينه من الاستمتاع بها ; لأنه بالعقد يستحق الزوج تسليم العوض وهو الاستمتاع بها كما تستحق المرأة العوض وهو المهر .

ح- معاشرة الزوجة لزوجها بالمعروف : وذلك لقوله تعالى ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228 .

قال القرطبي :والمعنى متقارب والآية تعم جميع ذلك من حقوق الزوجية

شكر علي مرورك الطيب

لاشكر علي واجب وإذا كان هناك أي موضوع آخر الرجاء طرحة لتعم الفائدة

شكــــــــرا عزيزتي على الموضوع القيم
من حق الزوجـــــة ان تطيع زوجها و تكون بارة له
و هده حقــــوق وصانا بها الله سبحانه و تعالى
و لكن لا ارى انه من حق الزوج على الزوجة خلع حدائه
فان كان بصحته و يستطيع القيام به بنفسه دون ضرره ، فلما لا ؟؟؟
فمعنـــــــــى الزوجة اسمى و اعفى بكثير من هده المعاملة
فهي سيدة المنزل و ام لاولاده و ليست بخادمــــــة
فهدا الشيء لا يمت للدين او للاخــــــلاق بشيء
و احب ان اقول للاخ الدي قبلــــــي ان الموضوع واضح و السؤال مفهوم
و لكنك اخي الفاضل دهبت عن لب الموضوع كثيرا و لم تجب عن السؤال الاساسي
تحياتــــــــي

القناص لو كانت الفكرة هي رفع الهم والمعاناة فلا احد يرى بأسا في ذلك لكن فكرة ( سي السيد ) هي المرفوضة

أرى أن هذا ليس فيه أي مذلة

والسبب ذكر سابقا